"WE NEED PEACE"موږ امن ته اړتيا لرو

ريډيو ريډيو سټېشن کوټه:- په نني نړېوال کلي کي د رسنيو د پرمخ تللو وسيلو سربېره د ريډيو د ارزښت څخه څوک هيڅکله سترګي نه شي پټولای بلکې دا ويل به بې ځايه نه وي چي ريډيو نن ورځ خپل ارزښت نور هم زموږ دپاره زيات کړی دی. هغه ځکه چي زموږ سيمه په جګو دنګو غرونو، پراخو ناوو، اوږدو درو او په پلنو ميداني سيمو خوره ده او په دا سيمو کي د رسنيو جديدي لاري دومره ژر رسول او هوارول وخت غواړي نو ځکه په دې پېړۍ کي هم ريډيو خپل هغه ارزښت له لاسه نه دی ورکړی ځکه به موږ لنډ را وګرځو او د کوټي ريډيو په ذکر سره به خپله خبره پېل کړو چي د سهېلي پښتونخوا لومړۍ خپروني له هم دې سټېشن څخه پېل شوي دي. د پاکستان د جوړېدو پر وخت په پېښور او لاهور کي د ريډيو مرکزونه (سټېشنونه) موجود وو. د کوټي ريډيو سټېشن پر ۱۷، م اکتوبر ۱۹۵٦ع کي پرانستل شو د دې دستورې مشر د کوټي ډويژن کمشنر معيز الدين احمد وو. دا سټېشن په لومړي وا ر د سرياب واټ د يو کرايې په کور (مکران هاؤس) کي د يو کلو واټ ټرانسميټر څخه د خپلو خپرونو پېل وکړی. دا وخت په سټېشن کي دوې سټوډيوګاني وې چي يوه د خبرونو، ويناګانو او تبصرو لپاره او بله د...

The history of cinemas in Quetta and province.د سوهيلي پشتونخوا سنيماکاني د پښتو ژبي او ژواک په پرمختګ کي پښتو فلمونو هم ډېر رول لوبولی دی. که څه هم په سهېلي پښتونخوا کي پښتو فلمونه جوړ شوي نه دي. نه د دې ځايي خلګو په فلمونو کي (پرته له پنځوتنو) کار کړی دی. ولي چي د پاکستان فلم انډسټري په لومړي سر کي په کراچي او اوس په لاهور کي په پراخه کچه کاروبار کوي. ځکه نو پښتو فلمونه هم د نورو ژبو د فلمو په څېر هلته جوړيږي. خو کله نا کله د پښتني سيمو د کلتور د ښکاره کولو لپاره د پېښور او سوات په زړه راکښونکو ځايونو کي د فلمو عکس بندي اوشي. په کوټه کي د پښتو فلمونو سربېره د اردو، پنجابي، انګرېزي او اوس د هندي ژبو هم يو نه يو فلم چليږي. په سهېلي پښتونخوا کي د يو څو سينماوو په چپه نوره ټولي سينماوي په کوټه کي دي. په کوټه کي د پاکستان تر جوړېدو وروسته نهه سينماوي وې دا سينماوي د غټ والي په ترتيب دا ډول وې ۱- پربهات سينما (اوسنۍ راحت سينما ) پرنس واټ ۲- پريم سينما (= = = ډيلائټ = =) طوغي واټ ۳- غازي سينما موتي رام واټ ۴-امداد سينما ...

a famous radio singer muladad brother of akhter mohd,(akhtarai) expired in young age,but his voice is still hearing by many pashto audience.Taban liaquat radio old songe is now presenting his many more songs

The world of Maniacs and Taban At the moment I feel very nervous and I do not understand what I should do. Some people use exaggeration in life and whenever they do something, they exaggerated. Let's say I'm doing something very important. I don't think that's the case here, but the fact remains that I have been assigned a very hard job and since there is a severe shortage of critics in Pashto literature and then I am not a critic myself and this is not my job, Maybe that's the reason for the panic, yes, of course I'm a fiction writer, so I want everything I say to be clear and it is also my desire that it would be my good luck if people like my opinion, and since I have deep and old relationship, connection and association with English and Urdu literature, in consequence of that I am so serious and you can say uneasy and worried as well. I don't want people to agree with me or they should have the same views like mine, but they should try to think o...

ادب سیر فاروق سرور روزنامہ جنگ کوئٹہ 6مئی 2020 ڈاکٹر لیاقت تابان اور ان کے دو خوبصورت ناول تابان،اٹالین ادیب البرتو موراویا اور ترکی کے نوبل انعام یافتہ ناول نگار اورحان پامک ڈاکٹر کے کرداروں میں شدت اور دلچسپی کا پہلو کیوں ؟ ادب کی دنیا میں جب بھی کوئی نیا آدمی قدم رکھتا ہے،تو یہ کام اس کے لیے بہت ہی مشکل ہوتا ہے اور اسے ہر وقت یہ پریشانی لاحق ہوتی ہے کہ وہ اس خارزار میں اپنے لئے کوئی بڑا مقام کیسے بنائےاور دوسرے لوگوں کو مجبور کرے کہ وہ اس کی شاندار اور اعلیٰ صلاحیتوں کو مان جائیں،ان کا اعتراف کریں اور پھر یہ تو سب سے مشکل کام ہے کہ راتوں رات اور مختصر عرصے میں تمام لوگ آپ کی صلاحیتوں کے معترف ہو جائیں۔اب یہاں مقام کے ساتھ ساتھ دوسرا مرحلہ نام کا بھی آتا ہے۔ادب میں چونکہ آپ سے پہلے بہت سارے ادبی دیو موجود ہوتے ہیں،تو کسی نوآموز کو اپنی یہ خواہش بھی عجیب اور تقریباً ناممکن سی لگتی ہے،لیکن اگر ہم ڈاکٹر لیاقت تابان کی طرف آئیں اور یہاں اس بات کا جائزہ لیں،تو ہمیں اس بات پر حیرت ہو گی کہ انہوں نے یہ ثابت کرکے دکھایا کہ یہ تو بہت ہی آسان سا مرحلہ ہے اور یہاں پریشان ہونے کی ...

Literary chat By Farooq Sarwar Daily Balochistan Express 28th April 2020 "Dr Liaquat Taban and his mysterious world" At present Dr Liaquat Taban is an important figure in the world of Pashto literature, but how he got a higher position, because he is very young and it is very difficult for a young person to gain top in the world of literature? It is also hard , challenging and crucial for a new comer in this painfull and wearisome world to achieve the popularity overnight, but Dr Liaquat Taban proved that it is very easy. Now again the question arises that how and why he proved it and how it became very easy for him. Is he a magician or he has a special magic to it. Indeed, Doctor got and captured the idea that what is the exact formula for best fiction. So he wrote two novels in his own mother language Pashto and I think the both creations are very successful, outstanding and amazing and I hope very soon the day will come that we see the translation of both ...

په اووو منقبتو کې شيدا يو منقبت د خپل پير حضرت غلام معصوم په عقيدت کې ليکلی دی. حضرت غلام معصوم په اووم پشت کې حضرت شېخ احمد مجدد الف ثاني د کوسي زوئ (کودی) دی. شيدا خپل پير ته د عقيدت داسې ګلونه وړاندې کوي. لکه نمر په جهان سلوم دی زما پير غلام معصوم دی عجب شاه د ولايت دی بلکې ماه د هدايت دی(۸۸) په دغه منقبت کې دا شعر د شيدا په شهوديت ګواهي ورکوي. په عروج د خيال همتاز ؤ د نزول په حال ممتاز ؤ عروج: (ع) ختل، معراج په معنا د پوړۍ يا زينې همتاز: (ف) تېز، تند ممتاز: (ع) بېلول، توپير، تميز په دې شعر کې د قرآن مجيد دې آيت ته اشاره ده چې تميز من الغيظ يعني له خشم څخه و پټکېدی د حضرت محمد لومړۍ تجلي د عالم نزول په خوا ښکاره شوه. دې ته حقيقت محمديه او برزخ کبری ويل کيږي. بيا د وحدت الوجود د دويمې تفصيلي تجلي مقام يا مرتبه راځي. دا مقام د وحديت دی. او دا شی د آدم يعني انسان حقيقت دی. دغه ډول په قدم قدم د عرفان دا منزلونه تر سره کېدل، بالاخر بيا ذات د اسم باطن څخه په اسم ظاهر کې ښکاره شو. دا عقيده د وحدت الوجود د منونکيو ده. د دوئ په عقيده په ذات و صفات کې د عينيت (د يو شي ...

شيدا   د تصوف د کومي نظر ی ې پلوی دی؟ تصوف د ډېرو معناؤ سربېره يوه معنا د قربت او يو والي هم لري . د تصوف مقصد د خدای پاک په ذکر کې زړۀ لګول دي چې د ده په چپه په زړۀ کې د بل شي طلب پاته نه شي . د صوف کلمه له صفا، صف ،اهل صفه او صوف څخه اخيستل شوې ده چې معنا ئې د اون ده يعني چې څوک د وړۍ کالي واغوندي او له دنيا کناره شي . قرآن پاک و صوفيانو ته د فقراء خطاب ورکوي اللفقرء المهاجرين الذين ژباړه : هغه مهاجر و فقراء چې له خپلو کورونو ايستل شوي دي . د تصوف دارږښت په اړه دا ويلای شو چې د انسان لوئي او پر مختګ د دوو شيانو جسم او روح سره تړلی دی او د هر يوه دوې برخې وي . ظاهري او باطني ( ښکاره او پټ ) د انسان ظاهري   خوا له بهرني چاپېريال او باطن ئې له ذهني چاپېرياله خړوبيږي اديان هم د ظاهر و باطن دا   د وېښ مني او اسلام دې ته د طريقت او شريعت نومونه ورکوي چې يو په عبادت اوکړو وړو   او بل په سل...